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做一个纯粹的人

23 Oct 2008 – 做一个纯粹的人

纯粹

基本解释

1. 不掺杂其它成分的;无掺合物的;不含添加、替代或异质物质的 2.没有掺杂的;同一个类型的,他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西, 3. 真正体现了事物的本质的, 4.无杂念,纯净

详细解释

1. 纯正不杂;精纯完美。《易·乾》:“大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。” 孔颖达 疏:“纯粹不杂。” 三国 魏 曹植 《大司马曹休诔》:“於穆公侯, 魏 之宗室。明德继踵,奕世纯粹。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“惜邪说蟠互胸中……所言未能纯粹,则学者仍未可奉为圭臬也。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“将使文化之纯粹者,精神益趋於固陋,颓波日逝,纤屑靡存焉。

2. 朴实。《韩非子·六反》:“嘉厚纯粹,整谷之民也,而世少之曰愚戇之民。” 宋欧阳修 《序》:“其为文章,简古纯粹,不求苟说於世。”

3. 【副词】完全。 魏巍 《东方》第五部第六章:“我要能坚持一下,再打死几个,就纯粹都是赚的。”

一个人往往会追求纯粹。古人有诗云:“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神”。伟人说,“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

做人纯粹,是需要一些精神的。

丰子恺曾在《给我的孩子们》一文中动情地说:“我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委屈地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!”这段话的意思很明白,丰子恺先生憧憬的是孩子们的纯真和粹美,即童趣童真。

然而,一个人逐渐变大的过程是一个恶狠狠的老师,它让人丢掉好奇、善良,放弃对独立人格的向往,对自由精神的追求,不再对“无用之物”看好,变得“成熟”起来其实是不再纯粹了。他们也许还会振振有词,你自命清高,你保持你的青春热血,可到头来,你必定是碰得头破血流。你们不是曾看见过吗?《红楼梦》中的那个贾雨村,刚入官场时,不也是很纯粹吗,可是,现实这个老师立即就让他变得“聪明”起来了,他出卖良心,攀附权贵,从仕途蹇涩到平步青云。其实,这正如丰子恺所说,“我眼见我儿时伴侣中的英雄、好汉,一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来……”

纯粹有时也是一种顺从、妥协,可那是一种心与心的交融,血脉与血脉的相连。如元曲中的《我侬词》,“把一块泥,捻一个你,塑一个我,将咱俩个一齐打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我……”这是一种两心相悦,爱的纯粹。

人生纯粹,最好多吃一些苦。苦是生活的火眼金睛。在蜜糖中泡大的男男女女,他们多所见绅士富翁;而一旦遇上奸人盗匪,反而觉得别开生面。软语温言听多了,对于那些动不动就是恶言恶语的人,反倒以为那是一种值得信赖的真性情。没吃过苦的宝玉一翻脸,就把通灵宝玉朝地上摔,他并不知道珍惜它,外人眼中的价值连城之宝物,对他来说跟拨浪鼓没啥区别。这不是真性情,是一种丢掉“命根子”的危险。

只有苦才让人少走弯路,很快明白起来。一个人苦一些,就会早早地知道,挣钱的艰难,一滴血,一滴汗,都不一定能换回一分钱,明白人生多歧途,世事多艰险,世上有坏人。而且自己一不注意,也成了让人厌恶甚或唾弃的人。

人生纯粹,要吃苦,也不排斥甜,但不可瞎掺和,纯粹是米,纯粹是砂,米是美味,砂可盖房,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才痛快点。心若一潭清水,便纳日月星辰容量无限;心若一潭浊水,只能整天无用地翻腾出一些脏污。

做人要纯粹,是需要有一些精神的,是说要多一些爱的精神。爱自己,多一些年少时的坚持;爱别人,帮助他人学会扬弃,发扬美粹,弃其糟粕。

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